我国自古以来婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。西周时确立并为历朝所沿袭的“六礼”婚姻制度，是“彩礼”习俗的来源。“六礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，六礼中的“纳征”是送聘财，就相当于现在所讲的“彩礼”，这种婚姻形式直到中华民国都有延续，但当时在1934年4月8日中央苏区颁行的《中华苏维埃共和国婚姻法》中，已有了废除聘金、聘礼及嫁妆的规定。
新中国成立后，我国1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》，均未对婚约和聘礼作出规定，且都规定了禁止买卖婚姻和禁止借婚姻索取财物的内容。但目前我国很多地方仍存在把订婚作为结婚的前置程序，在农村尤盛。伴随着经济的发展和生活水平的提高，订婚的彩礼也在不断提高，小到金银首饰，大到上万元的现金、汽车、住房等。一旦双方最终不能缔结婚姻，则彩礼的处置问题往往引发纠纷，诉诸法院的案件也逐渐增多。彩礼，也有的地方称为聘礼、纳彩等，是中国几千年来的一种婚嫁风俗。按照这种风俗，男方要娶他家女子为妻时，应当向女方家下下定亲帖的同时，要送聘礼或彩礼。彩礼的多少，随当地情况、当事人的经济状况等各方面因素而定，但数额一般不在少数。
众所周知，在中国老百姓心目中，彩礼是吉祥物。送彩礼作为中国民间老百姓订婚礼的重要内容，是老百姓民事生活中的大事。在原本的乡土社会里，因彩礼而产生的纠纷并不多。人们约定成俗：如果男家解除婚约，彩礼不退;如果女家解除婚约，彩礼就要原数退还。大家都恪守习俗。可是，随着中国社会的转型，尤其是改革开放以后，随着人口流动，传统乡土社会结构的打破，人们的价值观呈现出一种多元化的趋势。原本没有歧义的习俗，现在各有各的理解。随着打工潮的兴起，婚约解除也已司空见惯。一段时间以来，彩礼纠纷案件在基层法院受理的民事案件中，占有相当的比例。彩礼案件的裁判结果，个案之间差别很大，曾经成为困扰基层法院的一类难题。2004年4月1日起开始生效的最高人民法院《关于适用《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释(二)》，该司法解释第十条统一了彩礼纠纷案件裁判尺度，给人民法院的裁判带来了很大方便。同时，该条的实施也带来很多社会的非议，司法解释与民间的通常做法产生了尖锐的对立，很多当事人内心不服，造成执行难，甚至造成被执行当事人自杀的情况发生，构成新的社会不安定因素，影响社会的和谐。在彩礼纠纷问题的裁判上如何从“定纷止争”到“解纷息讼”，成为困扰基层法院的新的难题。
关于婚约财产纠纷的处理，婚姻法未作明确的规定，依据《婚姻法解释二》第十条规定，当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：
(一)双方未办理结婚登记手续的;
(二)双方办理结婚登记手续但确未共同生活的;
(三)婚前给付并导致给付人生活困难的。适用前款第(二)、(三)项的规定，应当以双方离婚为条件。
婚前给付彩礼的现象在我国还相当盛行，特别是在广大的农村地区，几乎形成了当地的一种约定俗成的习惯。那么何谓彩礼，“彩礼”的表述并非一个规范的法律用语，人民法院审理的彩礼纠纷案件的案由按照有关规定被定为“婚约财产纠纷”。在婚姻法司法解释(二)中所说的彩礼，其应当是基于当地的风俗习惯，为了缔结婚姻关系而给付的钱款或其他财产，其应当具有明显的风俗性和地域性。若是在当地没有此类习俗的前提下，一方为了表示缔结婚姻关系的诚心而主动给付另一方的钱款或其他财产则不宜认定为彩礼，应视为赠与行为。人民法院在审理涉及返还彩礼的案件时，应当根据双方或接受钱款、财产一方所在地的风俗习惯及个案的具体情况进行判断，确认当地是否存在缔结婚姻关系必须给付一定的钱款或财产的风俗习惯，若不存在该风俗习惯，则不应适用司法解释(二)第十条的规定。
网友咨询：彩礼如何返还
彩礼如何返还?什么情况下可以返还?
婚姻帮律师解答：
我国最高人民法院《关于适用<中华人民共和国婚姻法>若干问题的解释(二)》第十条作出了如下规定： 当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持： (一)双方未办理结婚登记手续的; (二)双方办理结婚登记手续但确未共同生活的; (三)婚前给付并导致给付人生活困难的。 适用前款(二)、(三)项的规定，应当以双方离婚为条件。此条规定所坚持的基本原则是在决定彩礼是否返还时，是以当事人是否已经缔结婚姻关系为主要判断依据的。即给付彩礼后未缔结婚姻关的，原则上收受彩礼一方应当返还彩礼;给付彩礼后如果已经结婚的，原则上彩礼不予返还，只是在第(二)、(三)项的情形下才支持当事人的返还请求。此条司法解释为各级人民法院在审理婚约阶段(即未缔结婚姻关系阶段)和合法婚姻阶段(即已缔结婚姻关系阶段)发生的彩礼返还纠纷提供了法律依据，但对于未办结婚登记而以夫妻名义同居生活(即同居关系)而发生的彩礼返还纠纷该如何处理并没有规定。那么，在同居关系过程中发生彩礼返还纠纷该如何处理呢?在回答这个问题之前，我们首先必须了解同居关系和彩礼的概念和属性。 一、同居关系的概念和内涵 对于同居关系的表述究竟含义是什么?一直没有一个统一、明确的认识。从不同的角度出发，同居关系所指向的具体内容也都有所不同。同居关系，包括广义的同居关系和狭义的同居关系。广义的同居关系，是一种基于共同生活、居住而形成的关系。从这种含义理解的话，可以形成同居关系的情形很多，范围也很广。与自已同住的亲属、朋友、同学等，形成的都属于广义上的同居关系。狭义的同居关系，是被赋予了特定含义的同居，是两个异性者以性和爱为基础而共同生活、居住而形成的关系，且强调“夫妻”生活中的同居(性生活),内容。即虽然不完全具备合法婚姻的构成要件，但在某些方面与婚姻关系又有些相似的特征。法学上的解释通常都属于这种狭义的同居关系范畴。而本文所分析的同居关系及相关问题也是这个意义和范畴上的同居关系。从不同的角度入手，又可以区分成许多不同的同居种类。比如，从同居各方的性别出发，可以分为同性之间的同居和异性之间的同居。从同居各方的婚姻状况入手，可以分为未婚同居和有配偶者与他人同居。从双方对外所公示出的关系来看，又可以分成对外以夫妻名义相称的同居关系和不以夫妻名义相称的同居关系等等。而本文所分析的同居关系及相关问题是未办结婚登记而对外以夫妻名义同居生活的同居关系。同居关系的概念容易给人造成太多的不同理解，所以，我们只有弄清楚同居关系指的是哪些，才能更好地掌握司法解释的真正含义，才能了解我们的司法现状和现实的社会生活。 二、彩礼的含义及性质 彩礼，也称为聘礼、纳彩等。给付的彩礼，多为金钱，也有一些贵重物品。由于各地方风俗情况不同，当事人条件的差异等因素，彩礼的数额及价值也不尽相同。这种以结婚为目的，于婚前给付彩礼的行为，到底是一种什么样的性质?理论界和实务界一直存在争议，无法达成共识。而本文所说的彩礼是与借婚姻索取财物、包办买卖婚姻等行为有本质区别的。另外，这种彩礼的给付，是基于当地的风俗习惯不得已而为之，不是心甘情愿地主动给付，与一般意义上的无条件的赠与行为不同。这种以结婚为目的而于婚前给付彩礼的行为，可以发生在婚约阶段(即未缔结婚姻关系阶段)，也可以发生合法婚姻阶段(即已缔结婚姻关系阶段)，又可以发生在同居关系过程中。而司法解释(二)第十条对前二种情形下发生的彩礼返还纠纷的处理已作了明确的规定，但对第三种情形下发生的彩礼返还纠纷的处理并没有作出规定。而第三种情形下发生的彩礼返还纠纷在我国现阶段、在某些地区还普遍存在，如果没有法律的规范和保障，将会引起很多家庭矛盾和社会问题，进而威胁到全社会的和谐和稳定。所以，我们非常有必要对这类纠纷的处理进行研究和探讨，以便作出明确的规定来指导审判工作。 三、处理同居关系彩礼返还纠纷案件的意见或建议 未办结婚登记而以夫妻名义同居生活，同居前一方(一般是男方)按当地的风俗习惯给付的彩礼，同居生活后，在双方解除同居关系时，当事人要求返还彩礼该如何处理，现行的《婚姻法》及司法解释均没有规定。而在审判实践中有两种处理观点：第一种观点是按司法解释(二)第十条第一款第(一)项的规定处理，即给付的彩礼应当返还。理由是因为双方未办理结婚登记手续。第二种观点与第一观点相悖，即给付的彩礼原则上不予返还，只是在一些特殊情形下才支持当事人的返还请求。理由有二：其一、司法解释(二)第十条第一款第(一)项规定的本意是针对婚约阶段(即未缔结婚姻关系阶段)发生的返还彩礼纠纷，如果同居关系的返还彩礼纠纷也适用此规定，那就违背了司法解释的本意，扩大了条文的适用范围;其二、因为给付彩礼的一方一般为男方，收受彩礼的一方一般为女方(当然也有个别相反的)，同居生活甚至生儿育女后，若解除同居关系时涉及彩礼返还问题仍适用司法解释(二)第十条第一款第(一)项的规定，对女性明显不公平，使得女性用青春换取的“婚姻”变得没有任何价值，没能保护妇女的合法权益。所以，不应适用司法解释(二)第十条第一款第(一)项的规定，而应比较适用司法解释(二)第十条第一款第(二)、(三)项的规定。即给付彩礼后双方未同居生活的，原则上收受彩礼一方应当返还彩礼;如果双方已经同居生活后才解除同居关系的，原则上收受彩礼一方不再返还彩礼，除因给付彩礼导致给付人生活困难的之外。笔者同意第二种处理观点。因为它比较符合我国现行的司法现状和现实的社会生活，也符合《婚姻法》和司法解释的基本原则及立法精神。 目前，在我国同居关系及其相关问题(比如同居关系彩礼返还问题等)的立法还是个比较前沿的课题，但是我们应该看到因为没有法律的规范和保障，同居关系所引起的各种社会问题已经无法忽视了。笔者相信，随着各种问题的逐渐显露和扩大，人们的人权意识的增强，同居关系及其相关问题在将来必然会成为一个理论积探讨的热门话题，政府也必将把同居关系及其相关问题的立法提上日程。
在符合司法解释(二)第十条规定的情形之一时，已给付的彩礼应当予以返还。
在司法实践中，需要注意几个问题：
1、在确定彩礼是否返还上，以当事人是否已经缔结婚约关系为主要判断依据，给付彩礼后未缔结婚约关系的，原则上收受彩礼的一方应当返还彩礼。
2、双方已经登记结婚的，只有在双方确未共同生活或者婚前已给付并导致给付人生活困难，且在双方必须离婚的前提下，才支持当事人的返还请求。
3、因给付彩礼导致生活困难，是指绝对生活困难，即该困难是实实在在的困难，是指依靠自己的力量已经无法维持当地最基本的生活水平。
另外，在实践中，也会碰到一些其他的情况，比如一方给付的彩礼可能已经用于购置双方共同生活的物品，彩礼已经在事实上转化为男女双方的共同财产，或已在男女双方共同生活中或未办结婚登记的同居生活中消耗。此时，虽然根据司法解释《二》第十条规定应当返还，但返还彩礼的范围如何把握呢?如果简单的判决接受彩礼的一方按原数额返还彩礼，势必会引起接受彩礼方对判决的不满，同时，该判决对接受彩礼的一方也有失公平。
小编结语： 随着社会经济的活跃和发展，人们交往的日益频繁，在当前社会下，基层法院审理的离婚案件可能会呈现上升之势，而且在审理离婚案件中遇到的问题也会越来越多，这就要求审案法官既要做到公正公平妥当的处理离婚案件中的疑难问题，而且要不断地加深自己的理论修养和实践经验，以便为婚姻家庭的稳定和社会的和谐提供更加有力的司法保障。关于彩礼的历史以及彩礼的纠纷的相关内容就介绍到这，希望婚姻帮的这篇文章对您有所帮助。如果您有更多相关彩礼纠纷的法律问题，请拨打婚姻帮全国客服热线：4006-520-255，我们有专业的婚姻家庭律师为您答疑解惑。
